С пафосом о Пафосе. Мозаики дома Диониса
06.04.2010
| С пафосом о Пафосе. Мозаики дома Диониса |
Продолжаем наш рассказ о мозаиках дома Диониса, что в Пафосе. Перед входом в огромный зал для приема гостей, где изображены сцены сбора урожая, ниже панели «Триумф Диониса» находятся четыре мозаики со знаменитыми мифологическими сюжетами. Именно о них сегодня и пойдет речь.
ПИРАМ И ФИСБИ
Эта история, произошедшая в Вавилоне, была описана Овидием. Юноша по имени Пирам был влюблен в красавицу Фисби. Они жили в соседних домах, но родители не разрешали им встречаться. В стене, разделявшей дома, была щель, через которую юноша и девушка глядели друг на друга, беседуя по ночам. Однажды они условились о тайной встрече. Пришедшая первой на место встречи Фисби увидела львицу. Бросившись бежать, девушка обронила свое покрывало. Опоздавший на свидание Пирам увидел львицу с покрывалом возлюбленной в пасти. Решив, что Фисби погибла, он заколол себя мечом. Вернувшись к месту свидания, Фисби нашла умирающего возлюбленного и, не желая пережить его, убила себя. Так Фисби и Пирам стали античными прообразами Ромео и Джульетты, а белые плоды тутового дерева (шелковицы), растущего неподалеку от места трагедии, навсегда стали красными.
На мозаике Фисби изображена в длинной тунике. Ее поза с раскинутыми руками выражает испуг. В правой части мозаики – Пирам. Он лежит, опираясь левой рукой на упавший кувшин, из которого течет вода. Правой рукой он держит рог Амалфеи – рог изобилия, который в древние времена был связан с Аидом, царством мертвых. На заднем плане мозаики изображена львица с накидкой Фисби в зубах.
ДИОНИС И ИКАРИЙ
В центре следующей мозаики – Икарий. Согласно легенде он жил в Аттике во времена афинского царя Пандиона. Однажды Дионис гостил в его доме. В благодарность за гостеприимство бог вина подарил Икарию виноградную лозу (Дионис изображен слева с виноградной гроздью в руках). Изготовив вино, Икарий угостил им пастухов (они находятся в правой части мозаики). Не знавшие состояния опьянения пастухи решили, что Икарий отравил их, и убили его. Дочь Икария, Эригона, искала могилу отца, а найдя, повесилась на дереве, росшем над ней. А афиняне были наказаны чумой за умерщвление Икария. Скорее всего, этот сюжет не случайно помещен прямо перед входом в зал, где проходили праздники, и где, вероятно, вино лилось рекой. Эта история как бы напоминает входящим о том, что чрезмерное употребление вина может иметь неприятные последствия, тем самым призывая к умеренности в его потреблении.
ПОСЕЙДОН И АМИМОНА
Сюжетом следующей мозаики стал миф о боге морей Посейдоне и Амимоне – одной из пятидесяти дочерей аргосского царя Даная. Посейдон, разгневался на аргоссцев за то, что они объявили свою землю принадлежащей не ему, а Гере. За это он лишил народ Аргоса воды. Амимона с сестрами были посланы отцом на поиски источника. Во время своего путешествия Амимона, метнув дротик в оленя, попала в спящего сатира. Сатир, увидев прекрасную девушку, попытался овладеть ею. Но неожиданно появившийся Посейдон спас красавицу Амимону, с которым она и разделила ложе. Затем, выполняя просьбу Амимоны, Посейдон ударом своего трезубца выбил из скалы источник. Так народ Аргоса вновь получил доступ к воде. Говорят, что именно после этой истории появилась крылатая фраза «Красота спасет мир».
В левой части мозаики изображен бог морей Посейдон: плащ наброшен на его обнаженное тело, в руках трезубец. Он смело и решительно шагает навстречу Амимоне, которая изображена сидящей в правой части мозаики. На плечи ее накинута туника, правая рука тянется к Посейдону, как бы моля о помощи. В верхней части мозаики, между Посейдоном и красавицей Амимоной, изображен крылатый Купидон: вероятно, он пытается привести ситуацию к счастливому концу. На переднем плане изображен сосуд, как напоминание о том, что стало причиной этой истории.
АПОЛЛОН И ДАФНА
История эта была рассказана Овидием. Прекрасная Дафна дала слово сохранить целомудрие и остаться безбрачной, подобно богине Артемиде. Аполлон же, домогавшийся любви нимфы, вызывал у нее ужас: сквозь его ослепляющую красоту она увидела в нем свирепость волка. Но в душе бога, разгоряченного отказом, чувство разгоралось все сильней.
Продолжая бежать что было сил, девушка уже ощущала за спиной жаркое дыхание Аполлона. Не уйти! И она обратилась к отцу, богу рек Пенею за помощью:
– Отец, помоги мне! Спрячь меня или измени мой облик, который вверг меня в такую опасность!
Едва прозвучали эти слова, как Дафна почувствовала, что ноги ее деревенеют и уходят в землю, складки одежды превращаются в кору, а руки вытягиваются в ветви: бог превратил Дафну в лавровое дерево. Тщетно обнимал Аполлон прекрасный лавр. Отныне сделал он его своим священным растением и украсил голову венком, сплетенным из лавровых ветвей.
Пеней изображен лежащим в левой части мозаики. На голове его венок из тростника, который растет по берегам рек. Правая рука лежит на кувшине – символе воды, а в левой он держит рог Амалфеи (рог изобилия, одновременно один из символов царства мертвых). В правой части мозаики изображен Аполлон: ступни его едва касаются земли, накидка развевается... Он бежит, надеясь настичь Дафну. Прекрасная Дафна изображена в центре мозаики, но все же чуть ближе к своему отцу Пенею. Приглядевшись, вы увидите, что ноги ее уже вросли в землю, по телу поднимается кора, и свежие ростки листвы покрывают ее.
В следующем выпуске мы расскажем вам о других мозаиках дома Диониса.
Елена НИКОЛАЕВА